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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《白衣卿相》0048【借力使力】(第1/2页)
游船踏春回来，徐来再次进入苦修模式。
他彻底不去讲堂听课，连书法课都懒得去。
因为书法暂时可以不练，反正乡试、省试都要糊名誊录，只有殿试才能看到自己的字——下届科举，不考殿试。
温仲和跟同斋学生上课归来，不由问道：“三郎为何不去听课？”
“不想去。”徐来懒得解释。
他总不能直接明说，自己嫌老师水平太差吧？
好老师都在教习内舍生。
温仲和见他在读《孟子音义》，又问道：“《孝经》学完了？”
“看完了。”徐来说道。
真就是看完了事儿。
1800字的经文，他实在懒得背诵，只是熟读了几遍。14万字的注疏，他甚至懒得熟读，只扫了两遍加深理解。
这本书的内容歪楼得厉害，刚开始还讲“身体发肤受之父母”，笔锋一转就跑去讲天子、诸侯、大夫、士、庶民的行为准则。
天子的孝道，并非孝顺父母，而是教化百姓。
诸侯的孝道，也非孝顺父母，而是保境安民。
整部《孝经》归根结底就十二个字：以德治国、以德齐家、以德做人。
领悟到这十二个字，就等于掌握《孝经》的精髓，其余内容完全没必要去细究。反正科举不考，学校考试也占比不重。
另一个同窗翻他旁边的稿件：“《孟子刍议》？”
“胡言乱语，随便写写。”徐来笑道。
温仲和也好奇翻阅，看得眉头紧皱，实在不敢苟同。
譬如“浩然之气”，汉儒赵歧解释为：通过各种道德修养，形成一种充满形体的气。
而徐来直接解释为天地正气！
温仲和问道：“如果浩然之气是天地正气，如何才能养于自身？”
徐来回答：“三纲八目。”
“呃……”
温仲和顿时语塞。
另一个同窗说：“梁襄王问，天下如何安定？孟子回答：定于一。这里的一，特指仁政。你怎能解为大一统呢？此乃牵强附会、望文生义！”
徐来反问：“天下不能一统，诸侯必定纷争，如何可以安定？”
那同窗反驳道：“梁襄王问：谁能一？孟子说：不弑杀之人。如果解释为大一统，不弑杀能统一天下吗？”
徐来反问：“五代之时，弑杀者很多。大宋太祖不弑杀，不就统一了？”
“这……”
一顶帽子扣下去，那位同窗直接无语。
温仲和实在忍不住：“下文用枯禾逢甘霖来比喻仁政。所以这个一字，就肯定是仁政，不可能是大一统！”
徐来说道：“想要天下安定，就必须施行仁政。但施行仁政，不一定能天下安定。真正的安定，必然要大一统，并将仁政贯通其中。”
讲到这里，徐来猛拍桌子：“当今天下，还没有彻底安定，根源便是没有大一统。若灭了辽国和西夏，军费至少能减半，百姓方可获得喘息。这不比什么仁政都强？”
温仲和与那位同窗，终于彻底无法反驳。
这才是徐来“篡改”《孟子》的本意，他要为攻灭辽国和西夏提供思想武器。
或许也是朱熹曲解《孟子》的本意。
从秦汉到北宋，“定于一”始终解释为“通过仁政安定天下”。而身为主战派的朱熹，却解释为“大一统才能安定天下”。
徐来继续自学《孟子音义》，跑来翻阅他读书心得的越来越多。
少数人赞同徐来的新解，多数都反对他曲解《孟子》，然后在斋舍爆发激烈争论。
就在这种争吵当中，开学第二旬过去了。
……
放假，连放两日。
因为旬休和春社连在一起。
“去你家做客？来回要多久？”徐来问道。
“来回坐船，单程半天多，”杨殊说道，“我们杨氏七村，会抬着土地神和蚕神巡游。各村还会备好社酒与社肉，全村聚在一起敲社鼓、看社戏、喝社酒、吃社饭。甚是热闹！”
这种活动叫社会。
也是“社会”一词的最早出处。
来回皆需半天多，还要在村里玩两天，等于四天时间就没了。
徐来婉拒道：“我就不去了，等秋社日吧。”
“那好，秋社日再去我家。”杨殊也不强求，背起行李告辞离开。他今天逃课，提前大半天回村。
城里其实比乡下更热闹。
余靖会带着大小官员，举办官方祭祀活动。全城百姓集体出动，勾栏瓦舍也有特别节目。
春社当天。
没有回家的寄宿生，一大早就呼朋引伴，相约着出去庆祝节日。
徐来也穿上新买的襕衫，葛布材质，价值280文。
众人刚走出校门，就听一老翁喊道：“卖花，卖花。桃花五文一枝，木棉两文一朵……”
州学生纷纷围上去，买木棉花来插在头上，买桃花拿在手里把玩。
“徐三郎，且拿着！”
一个并不很熟的寄宿生，买来花朵塞进徐来手中。
徐来哭笑不得，他虽然对此毫无兴趣，但也把木棉花夹在耳朵上。
众人簪花完毕，径直前往地藏寺。
因为广州此时没有贡院，大型考试都在地藏寺举行，所以学生们喜欢去那里拜佛。据传能够精进学业。
沿途所过之处，家家店铺张灯结彩，许多路人都头上簪花。
他们还没走到地藏寺正门，大街上就已经拥挤不堪，富人们乘车（多为驴车）坐船前来礼佛。
“要不，改日再来？”
看着人头攒动的庙门，一位同学不想去挤。
众人连忙附和，转而出城游玩。
城外更热闹，供奉着羊城使者的城隍庙，敲锣打鼓叫喊声震天。接着又抬着诸多神像，绕着广州城巡游庆祝，百姓一路跟随想沾沾神气。
同学们此时出现分歧。
一些想要参加游神活动，一些想要去瓦舍看表演。
徐来属于后者。
游神他见多了，勾栏瓦舍却没去过。
广州的瓦子，多在城西街区，大市街附近那片。
徐来好奇走进去，感觉有些失望。
所谓的瓦舍，就是字面意思的一大片瓦舍，相当于综合娱乐区和商业步行街。
勾栏又是什么呢？
在景区排过队没有？曲曲折折的栏杆分隔场地，方便排队，防止逃票。那些用于排队的栏杆，以及演出场地的围栏，就是勾栏！
徐来进入瓦舍区域，随便选了一处勾栏，排队买票入场体验。
舞台上正在变戏法。
台下观众区的外围，还有卖零食和饮料的。
这里的观众，多为普通百姓，门票也挺便宜。
徐来还见到不少大人，抱着小孩来看演出。乃至让小孩骑着脖子，由于遮挡视线，被后面的观众破口大骂。
“这是谁家小孩？谁家小孩走丢了？莫被拐子拐走！”
“哇呜呜呜呜……”
喊声和哭声交杂在一起。
徐来连忙挤过去，跟几个大人一起护着，等待小孩的
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