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哇叽文学www.wajiwenxue.com提供的《蛇佛_默山》第31页(第1/2页)
在翡翠寺，位于最中央的金塔是实心的，从下到上，金箔连着金箔。八角形的塔基，一圈圈向内收拢，犹如巨大的座钟一般，倒扣在地。
谢三浪看见，在那金碧辉煌的塔壁之间，镶嵌着无数个大小不一的佛龛，里面供奉的佛像有玉的、有木头的，还有纯金的。在这些佛龛的前面，到处都是鲜花、芭蕉叶以及竹筒。一缕缕花草果木的味道伴随着楝粉的气息传来，散发着浓郁的香飘。
这里大抵就是张九城的最高处了，因为，回头望去，一眼便可看到伽红、衎邨以及衎邨外那挤挤挨挨的高脚屋群。
远处的古莱河藏匿在雾气与葱郁的山林之间，时而可见，时而隐没难寻。
谢三浪仰着头，怔怔地望着三重歇山顶上的金翅神鸟，他不由问道：“今日，我们来这里做什么？”
李澜生扫了谢三浪一眼，没答话，他越过寺前菩提树，说道：“跟我走。”
吴蓬与吴丛立刻一推谢三浪，示意他抓紧时间跟上去。
晨钟已响过六下，烟气从正殿之中漫出，一个身披袈裟的“阿赞”走了出来，合着双手，冲李澜生深深地行了一躬。
“李先生。”这个老沙弥如张九的所有人一般，恭敬地称呼李澜生道。
而李澜生，则稍稍一颔首，回答：“玛哈·阿赞。”
翡翠寺的“大尊者”玛哈·阿赞笑了一下，侧身请道：“李先生，这边来。”
就这样，一行人踏进了寺院的正门，他们从跪坐在佛像下的众信徒之间穿过，来到了一尊金身哆婆前。
这尊神像与阿难寨内的巨大石塑不同，祂只有半人高，端坐在一方漆黑的木龛里。金身涂得极厚，因此当烛光映上时，那伽为神像撑起的“蛇伞”便散发出了幽幽的暖光，瞧着一点也不骇人。
同时，佛陀的面容也不似阿难寨的那尊一般狰狞，祂眉目低垂，嘴角上翘，面容之中甚至带着些许慈祥。
在这尊神像前，玛哈·阿赞最先停了下来。他低头祷念了一句经文，随后转身，对李澜生道：“李先生，哆婆已同意了君仪少爷入门。现在，请君仪少爷上前为哆婆叩头。”
李澜生抬眼看向了谢三浪，谢三浪立刻被吴蓬和吴丛推着上前，跪在了蒲团上。他学着尊者的模样，双手合十举到额前，随后俯身以头颅触地。
如此反复了三次，玛哈·阿赞方才递来一炷香。
这时，有小沙弥上前，用颜料在谢三浪的前额点出了一抹硕大的红印。
“请少爷入门，皈依哆婆。”玛哈·阿赞说道。
谢三浪没有任何异议，只是心里觉得有几分好笑——他当初为盗海天琛璧大赏瓶去追银行家的张三小姐时，不仅皈依了西方的上帝，每周还准时礼拜；除此之外，为了亲近马帮中的回回，他甚至留过大胡子，自称穆民，并戒了一段时间的猪肉。
而现在，他又要皈依哆婆了，真是不可谓不随缘方便。
只是——
啪嚓！突然一声脆响传来，一盏供奉在神龛底下的莲花灯倒在了蒲团前。
谢三浪一震，抬起头对上了佛陀那慈悲和蔼的面容。
旁边为谢三浪披衣的高僧瞬间变了脸色，跟在后面的吴蓬和吴丛面面相觑，就连李澜生也眉梢一抬，偏过头，看向了跪在地上的谢三浪。
“李先生。”玛哈·阿赞颤巍巍地叫道。
李澜生似乎并不在意这看似“不详”的征兆，他开口回答：“给少爷剃发穿耳吧，毕竟，人能不能留得下来，山官说了算，哆婆就算是不满意，也没有办法。”
玛哈·阿赞不敢有异议，他急忙唤来小沙弥，为谢三浪穿耳祝祷。
不多时，小沙弥捧着铜盆走了进来。他先是用剪刀剪短了谢三浪的额前碎发，而后，又拿着一把推子，将谢三浪的头发彻底推平，只留下了一层硬茬茬的板寸。与此同时，玛哈·阿赞扶着谢三浪的脑袋，将一根在火上反复燎烧过的银针刺穿了他的耳垂。
“嘶……”谢三浪闭着眼睛抽了口凉气，狠狠地打了个哆嗦。
他听见，玛哈·阿赞说道：“穿耳入佛，六根清净，业障消去，福报自来。”
随后，一股混着椰子油的血腥味，在潮湿的空气中慢慢散开了。
梆！梆！梆——
一群沙弥在众人的身后敲起了钵盂，齐刷刷的唱经声传来，震得大殿嗡嗡回响。
玛哈·阿赞起了身，将一碗清水放在了谢三浪的面前。
“少爷抬头。”这时，一直紧闭着双目的谢三浪听到，李澜生在自己的耳旁说道。
他倏地睁开眼睛，对上了一张美到妖异但却又苍白如纸的面容。
“李先生……”谢三浪心底一颤，忽觉一双冰凉的手攀上了自己的右耳。
“这是山官留下的一对耳环，今日少爷入门，我代山官赠予少爷。”李澜生全然没有注意到谢三浪的失神，他飞快地为这人戴上了一对巨大的金圈耳饰，这种耳饰在莱邦被人称之为“瑙瑞”。
而谢三浪，只觉双耳一沉，头就要往下低去。但不料李澜生的手一把抬住了他的下巴，并强迫他举目朝那神龛中的哆婆看去。
“少爷，”就听这人说道，“入了佛门，从今往后，便不论过往。少爷记好了，在莱邦、在张九，你是衎家的人。”
“我，是衎家的人。”谢三浪重复道。
听到这话，李澜生端起那碗水，洒在了谢三浪的头上。
当——
午时十二点，寺庙鸣钟，这场漫长的法事也终于结束了。
早已跪麻了双腿的谢三浪被吴蓬和吴丛架起身，来到了寺庙后院的“波吉”祖堂。
莱邦土话中，“波吉”译为“祖先”，而翡翠寺中供奉的“波吉”，则不止有比瑞南王朝还要古老的金地先民，更有无数个张九人的父母亲人。
在岱乌，这些传统早已随着山龙的“独裁”和“进步思想”的到来而被“赛因斯”与西方人的宗教所取代。可奇怪的是，在明明被殖民者统治下的莱邦张九，“波吉”祖堂竟依旧能好好地立着。
吴蓬对此颇有一番解释，他嚼着槟榔，啐了一口猩红的唾沫，慢悠悠地开腔道：“莱邦和岱乌不一样，在岱乌，山龙就是天，他说不许拜，那百姓拜了便要杀头。但是在我们这，‘白皮鬼’说不许拜，百姓们便会想尽办法拜。反正，有山官在，就算是神像真的被推倒了，日后肯定还会竖起一座新的。”
说到这，他按着谢三浪给“波吉”祖堂上的牌位行了个礼。
谢三浪听话地接过香蕉、椰子以及烟卷和茶，摆在了一众贡品之间。他看到，在这里，李澜生头一回有了虔敬的模样，他俯身上了一炷香，又抓了一把糯米，洒在了香炉前。
吴蓬继续喋喋不休地说：“如今被困焚山的山官大人是咱们衎氏的第一代王，往上数，山官大人的大老爷据说可以追溯到北边的一支大族。在两百年前的一次战争中，山官大人的大老爷举家搬迁到了金地，并扎根张九，成为了张九的一方豪强。
“后来，到了山官大人这一代，‘白皮鬼’踏上了金地，陈伽成了莱邦人的叛徒，山官大人便应天而为，取代了陈伽，拿下了这片位于古莱河东岸的红土。当时，张九内外一片混乱，莱邦各地山头林立，但山官大人手段狠辣，没出一年，便平定内外，与金莱山官涂颂、万西山官波安并称，同时收拢了陈伽手底下没有叛变的‘土舍’。
“山官大人重塑神龛
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